<h1>סמ"ג עשין סימן ק"ע</h1>
<h2>דף י.</h2>
שנינו במסכת ערכין בשנים עשר יום בשנה החליל מכה לפני המזבח בשחיטת הפסח ראשון ובשחיטת הפסח שני וביום טוב ראשון של פסח ויום ראשון של עצרת ובשמנה ימי החג וחליל זה דוחה את השבת מפני שהוא חליל של קרבן ועבודה היא (לשון רמב"ם כלי המקדש פ"ג ה"ו). ובתוספתא (ערכין פ"א ה"ו) אמר רבי חנינא בן אנטיגנוס מכיר הייתי המכין בחליל ולויים היו.
<h2>דף יב:</h2>
שמואל הרמתי ודוד המלך חלקו הכהנים והלויים לעשרים וארבע משמרות ועובד משמר בכל שבת ושבת, וכל אנשי המשמר מחלק אותם ראש המשמר לבתי אבות וכל יום מימי השבת עובדין בו אחד מן הבתי אבות, וראשי האבות מחלקין העובדין ביום שלהם איש איש על עבודתו (רמב"ם כלי המקדש פ"ג ה"ט ע"ש), ומיום השבת ליום השבת היו מתחלפין משמר יוצא (והאחד) [והאחר] שהוא אחריו נכנס עד שיגמרו כולן וחוזרין חלילה (רמב"ם שם פ"ד ה"ג ע"ש).
